史威登堡神学著作

宇宙星球 #125

125.凡不知道天堂

125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球,并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道,自然界的空间、距离,以及由此而来的移动,就其起源和第一因而言,是内层状态的变化;对天使和灵人来说,正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方,从一个星球到另一个星球,甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变,而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵与灵人交往,同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行,因为他受制于时空,并以这些术语来衡量他的移动。在来世,位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化;但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。

属天的奥秘 #9962

9962.“它们要在

9962.“它们要在亚伦和他儿子身上”表保护,免受地狱伤害。这从“裤子”和“裸露”的含义清楚可知:“要在亚伦和他儿子身上”的“裤子”是指婚姻之爱的外在事物,或说构成婚姻之爱外层的事物(参看9959节);裤子所要遮掩的“裸露”是指这爱的内层事物或内在欲望,它们是污秽和地狱的,也如前所述(9960节)。由于“裸露”具有这种含义,所以要在亚伦和他儿子身上的裤子是要保护他们免受地狱的伤害。此处的情形如下:就其内层而言,犹太和以色列民族充满对自我和世界的爱,因而充满各种地狱的爱,胜过其它一切民族;但就其外层而言,他们能处于神圣的状态,而且也胜过其它一切民族。因此,当他们处于神圣状态时,他们的内层就被关闭;因为神圣的外在事物以这种方式能通过这个民族传给天堂,他们以这种方式能与天堂联结。如果他们那污秽和地狱的内在,如前所述,没有关闭,情况就完全不同了。这就是为何他们当中没有教会,只有一个教会的代表;因为一个教会若真是一个教会,就会住在信与爱的内在事物中,而不是住在与这些事物分离的外在事物中。他们当中的外在事物都是代表。
  由于“裤子”表示婚姻之爱的外在事物,或构成婚姻之爱的外层的事物,一般表示一切天堂之爱的外在事物,或构成一切天堂之爱的外层的事物;而遮盖内在事物或内层的,是外在事物或外层,又由于这个民族的内在事物是污秽和地狱的,所以“裤子要在亚伦和他儿子身上”表示保护,免受地狱的伤害。事实上,只要他们处于外在的神圣状态,并且他们的内在被遮盖或关闭,他们也就离地狱远了,从而得到安全的保护。犹太和以色列民族的内在是污秽和地狱的,因此他们当中没有教会,只有一个教会的代表(参看9320e, 9380节所提到的地方);当进行敬拜时,他们仅处于外在神圣的状态(3479, 4293, 4311, 6304, 8588, 9373, 9380节);在这种时候,他们的内层是关闭的(8788, 8806节)
  

属天的奥秘 #5071

5071.左边的之所

5071.左边的之所以被称为“咒诅的人”,对他们的惩罚是“永火”,如以下经文所说:“王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”,以及“这些人,要往永刑里去”,是因为他们转离良善与真理,转向邪恶与虚假。就圣言的内义而言,“咒诅”表示一种转离(245,379,1423,3530,3584节)。他们要离开所进入的“永火”不是属世之火,也不是良心的折磨,而是对邪恶的贪欲。因为在人里面,像这样的贪欲就是属灵之火;这火在他活在肉身期间就吞噬他,在来世则折磨他。由于这些火在他们里面燃烧,所以地狱居民利用可怕的手段彼此折磨。
  显然,“永火”不是属世之火;它之所以不是良心的折磨,是因为凡陷入邪恶的人都没有良心,那些活在肉身期间就没有良心的人在来世也不可能有任何良心。不过,它之所以是一种贪欲,是因为人里面的一切生命之火皆由他的爱所点燃;天堂之火由对良善与真理的爱点燃,地狱之火由对邪恶与虚假的爱点燃;或也可说,天堂之火由对主之爱和对邻之爱点燃,地狱之火由自我之爱和尘世之爱点燃。若注意这个问题,谁都能看出,人里面所燃烧的一切火或热都是被他的爱所点燃的。这也解释了为何爱被称为属灵之热,“火”与“热”在圣言中并没有其它含义(934e,1297,1527,1528,1861,2446,4906节)。恶人里面的生命之火具有这样的性质:当他们感觉到非常强的欲望时,也有一种火在他们里面燃烧,这火激起他们折磨他人的强烈而又狂怒的渴望。但善人里面的生命之火具有这样的性质:当更高层次的情感存在于他们里面时,一种火也在他们里面燃烧。但这火却激起他们向别人行善的一种爱和热情。

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